REENCARNACION

REEN= CARNACION

Aquí presento tres explicaciones.

La primera es la más simple, basada en conceptos de la vida cotidiana.

La segunda, a nivel medio; sugiero leer antes la primera.

La tercera es a un nivel que exige (algunos) conocimientos en cienci= as como matemática, biología y física; puede causar indigestión mental.

PRIM= ERA EXPLICACIÓN

Encarnar, para nosotros, significa nacer como un ser humano, recibie= ndo un cuerpo humano. Tomemos a alguien que se llamará Juan. =

Juan entra en un cuerpo humano, como cuando el conductor entra en un automóvil. Supongamos un mundo donde el cuerpo es un automóvi= l.

Juan es indestructible. Le dan su primer automóvil. Aprende a manejar los controles y sale a manejar a la calle. Choca con el primer árbol y el coche se destruye; Juan no, porque es indestructible.

Después de unas reflexiones sobre lo que pasó, le dan = otro coche. Juan entra en el nuevo coche. Ya sabe evitar los árboles; sal= e a la ruta, aumenta la velocidad y choca con un camión desde atrá= ;s, destruyendo al coche. Juan sale de entre los destrozos porque es indestructible.

Nuevamente, Juan reflexiona y entra en un nuevo coche, esta vez más potente, porque ya sabe que no se debe exagerar con la velocidad. Juan evita los árboles, no choca con otros coches, sabe maniobrar bi= en. Pero en un cruce peatonal mata a un transeúnte. Juan escapa lejos, s= igue manejando bien hasta que el coche ya no sirve. Sale del coche, lo lleva a l= a compactadora y el coche es destruido; Juan no, porque= es indestructible.

Le dan otro coche, lujoso y potente. Sale a manejar y la polic&iacut= e;a lo detiene, lo lleva preso por atropellar al transeúnte. Ya delante = del juez, Juan protesta:

- Lo atropelló otro coche, no el que manejo ahora.

El juez le contesta:

- Pero al otro coche lo manejaba usted.

Luego, Juan cumple la condena. Reflexiona en la cárcel y deci= de tener cuidado con los peatones. Ya arrepentido, a Juan le gusta un avión. Le dan uno.

Después de cometer todos los errores y estrellarse muchas vec= es (recuerde, Juan es indestructible), aprende a volar bien.

Finalmente, Juan está aburrido de volar. Juan ya sabe manejar vehículos, respeta las reglas, respeta a sus semejantes y se ha grad= uado para la siguiente etapa: pide una nave interestelar. Pero la Tierra es un mundo primitivo, todavía no hay tales naves. Entonces lo llevan a un mundo superior a la Tierra, donde Juan sigue la gran aventura de divertirse y aprender.

Y recuerde: usted también es indestructible. Usted NO es su cuerpo; us= ted USA su cuerpo, que es una máquina biológica que le permite disfrutar (o sufrir) la vida. Su cuerpo es destructible; usted no.

En el relato anterior, reemplace "automóvil" por "cuerpo humano"; reemplace "entrar en el nuevo coche" p= or "reencarnar".

&nb= sp; ¿Qué es usted? Usted no es materia, no depende del esp= acio y del tiempo. Usted no está hecho de materia destructible; usted es = de la misma "sustancia" de lo que es "2 por 2 es 4": es de pensamiento consciente.

Primero estuvo el pensamiento original: el pensamiento de Dios. Con = el pensamiento, Dios creó al Universo. Creó a usted para que se divierta en el Universo.

El pensamiento es indestructible. ¿Puede usted modificar el h= echo de que 2x2=3D4? ¿Puede destruír e= ste concepto? No, no puede. Usted también es de pensamiento y es tan indestructible como 2x2=3D4. =

Usted puede destruir su cuerpo, pero siempre puede adquirir otro: pu= ede reencarnar.

SEGU= NDA EXPLICACIÓN

Lo que sigue es una cita del libro de Lily Sullos =

&quo= t;La Reencarnación, una Ley de la Natur= aleza"

editada por Editorial Perfil. Este libro lo puede conseguir en la Capital Federal (Buenos Aires), Chacabuco 271 (Librería Perfil).

La introducción es así:

"La matemática n= o es religión. Existió siempre y seguirá existiendo y “creer o no creer en las matemáticas” no tiene sentido.

La física no es religión, por más que se lo pretenda presentar como dogmas; e= s la tentativa de explicar el Cosmos con los recursos mentales de los seres huma= nos. Creer o no creer en la física no tiene sentido. Lo que creemos no al= tera al Cosmos.

La medicina no es religi&oac= ute;n, sino la observación de cómo funciona el cuerpo humano y la aplicación de las observaciones para prevenir y curar enfermedades.<= span style=3D'mso-spacerun:yes'> Creer o no creer en la medicina no= tiene sentido, sobre todo a la hora de necesitarlo para seguir vivo.

La ciencia no es religi&oacu= te;n porque no es algo en que se cree o no se cree; es algo que se conoce o no se conoce.

La reencarnación no es religión porque investiga el hecho de estar consciente de existir. Y esta investigación usa la matemática, la física, la medicina y otras ciencias. Creer o no creer en la reencarnación no t= iene sentido; o se la conoce o no se la conoce. No importa lo que creamos al respecto; sigue siendo una LEY DE LA NATURALEZA.

LA REENCARNACION NO ES RELIGION=

Muchas veces se oye la pregu= nta: "¿Cree usted en la reencarnación?"

El concepto popular sobre la reencarnación es que un alma vive una vida, se muere, después nace otra vez y vive otra vida, y así sucesivamente. Y que los actos= de una vida se premian o se castigan en las siguientes vidas, por lo tanto se sufre o se es feliz de acuerdo a un antecedente cósmico.<= /span>

Hay varios errores al respec= to; uno de ellos es cuando una persona dice:"¿Por qué debo sufrir por lo que hizo otro?"

O bien: "Hago lo que se= me da la gana porque lo pagará otro en otra vida". Y también s= uele decir: "Total, hago lo que quiero porque tendré que pagar en ot= ra vida y eso está muy lejos..."

El error de arriba se ilustra así: una persona conduce un automóvil particular y, de pronto= , lo detiene la policía. Ya en la comisaría, al protestar, le responden:

- Usted atropelló a un homb= re. - Para lo que el detenido contesta:

- ¡Lo atropelló el camión y no el automóvil que ahora manejo!<= /p>

- Sí - le contesta el comis= ario - pero al camión también lo conducía usted...=

Realmente; ¿qué diferencia hay entre el automóvil y el conductor? ¿Qué diferencia hay entre el cuerpo humano como máquina biológica = y la conciencia que está instalada dentro de la misma? Piénselo...=

El otro error (y creo que éste es el error más grande) es pensar que "la otra vida", pasada o futura, es algo lejano, intangible, irreal y totalmente alejado de la vida cotidiana y práctica.

Si digo que la reencarnación es la misma vida cotidiana, posiblemente muchas person= as se indignarán de la misma manera que hace mil años se indigna= ban los científicos al decir que la Tierra es esférica, gira y circula alrededor del Sol.

Daré algunos detalles prácticos que mostrarán que "esta vida" y los "otras vidas" constituyen una continuidad de orden práctico que incide totalmente en la "vida cotidiana". O sea, no hay "otras vidas", solamente existe una vida que abarca a todas las demás vidas.

En particular, veamos si se recuerdan las otras vidas. Para comenzar, diré que de la presente vi= da no se recuerda mucho más que de las otras. Recordamos lo que necesit= amos recordar. Si no fuera así, el cerebro se colapsaría. ¿Usted recuerda el día, la hora y el minuto en que aprendió la palabra "mesa"? ¿Se acuerda de la fecha exacta en que comió la primera manzana en esta vida? ¿Reconocería usted a TODAS las personas que ha visto en esta vida? Y, en general, ¿podría usted recordar TODO lo que le pasó en ESTA vida desde, por ejemplo, los 10 años de edad has= ta los 15 años, día por día, hora por hora y minuto por minuto?

No, no podría. O sea,= usted NO se acuerda de esta vida. Las circunstancias en que usted aprendió= lo que sabe no las recuerda; basta con recordar lo = aprendido para subsistir. Así, usted en la vida usa conocimientos y habilidades adquiridas, pero no recuerda cuándo los adquirió. Nos acordam= os de muy pocas historias secuenciales. Aún éstas se van borrando con el tiempo. Por ejemplo, a los 20 años de matrimonio, la fiesta de casamiento se recuerda cada vez menos y en algunas personas se borra completamente el recuerdo de tal fiesta. Sin embargo, se sabe perfectamente quién es el cónyuge.

No tenemos una memoria como = una película.

Hay otro enfoque de la reenc= arnación. Cada noche que dormimos el organismo repara, elimina, cambia. Al levantarno= s, ya no es el mismo cuerpo. El estado de ánimo también cambió, los recuerdos también, aunque no nos demos cuenta. Es= , en cierto modo, una reencarnación. El día anterior es una vida anterior. Cada día que vivimos es una "vida pasada". Así sucede lo antes descrito, o sea, así olvidamos las circunstancias en que aprendimos muchas cosas. Pero retenemos lo esencial, = la experiencia de cómo arreglarnos en las situaciones que ya hemos vivi= do, por más que hayamos olvidado los detalles como fecha exacta, lugar, personas, etc. En un año reencarnamos 365 veces.

Si usted se preocupa p= orque en esta vida perdemos un ser querido, piense que solamente lo perdemos en “este día cósmico”. Es como cuando nos visita una persona querida y se despide para volver a su casa. Para el resto del día lo perdimos. Pero podemos visitarlo mañana. Claro que el “d&iacut= e;a cósmico” es largo, es doloroso perder a alguien para el resto de... ESTA vida. Podemos decir que, usando una “muleta mental”, nuestros conocidos que murieron fueron a otro “planeta”, donde = nos esperan, donde todos iremos aunque no queramos, donde todos nos reencontraremos. Y discutiremos sobre cómo y cuándo iniciar un nuevo juego llamado “vida biológica”. No se preocupe, na= die se pierde en el Cosmos.

Ahora bien, nuestras habilid= ades están en nuestro cerebro. Las circunstancias en que las adquirimos, = o se borraron en "esta vida", o nunca fueron volcadas en tal cerebro. = La presencia de habilidades que en "esta vida" nunca pudimos adquirir y, sin embargo, están allí porque las usamos, solo pueden proceder de "otra vida" con otro cerebro que ya las bacterias comieron hace tiempo.

Decir "otra vida" solamente significa "otro cerebro en otro lugar y otro tiempo". Se puede acceder a la memoria de las habilidades de estas "otras vidas&qu= ot;. ¿Cómo? El acceso a esas habilidades no es más difícil que el acceso a las habilidades adquiridas en "esta vida". Yo diría que, a efectos prácticos, no hay diferen= cia.

¿Cómo hacemos = para recordar todo lo que nos sucedió en un determinado barrio en que hem= os vivido hace muchos años? Pues, yendo allí. Al ver las calles,= los edificios, surgirán los recuerdos uno por uno. Esto sucede en ESTA v= ida. Es común que una persona viaja como turista al extranjero y ve lugar= es que, de pronto, le parecen conocidos. Hay casos impresionantes donde la per= sona reconoció objetos, edificios, recordó nombres, historias, ros= tros en pinturas, encontró objetos perdidos hace cientos de años.<= o:p>

Otro ejemplo es el de varios grandes músicos que, a corta edad, tocaron el piano sin haber practi= cado antes. Se les despertó la memoria de otras vidas al sentarse frente = a un piano (por primera vez en ESTA VIDA).

La regla general es: en ESTA= vida hay que ponerse en contacto con los elementos de los recuerdos, y és= tos surgirán solos. No como una novela de sucesos secuenciales (aunque a veces inclusive eso sucede), sino en partes, como habilidades "innatas". Por ejemplo, estudiando una profesión, aparecen= los talentos que superan ampliamente a sus compañeros de estudios. O nos presentan una persona y nos resulta muy familiar. O hacemos algo por primera vez en esta vida y lo hacemos como si siempre lo hubiéramos hecho to= dos los días... o todas las vidas.

Pues sí, despertamos = en la Tierra, del sue&nti= lde;o que hay entre dos vidas. O bien, lo que nosotros interpretamos como "sueño" y del que no nos acordamos porque el cerebro no ad= mite los elementos de conciencia que manejamos entre dos vidas. Pero el concepto "vida" es algo que se extiende a todas las vidas. Del mismo modo = que consideramos que cada día en que hemos despertado después de haber dormido durante la noche, pertenece a la misma vida. Solo que, de chi= co, nos enseñan que recién empezamos a existir y que con la muerte dejaremos de existir. Y muchos de nosotros lo cree. (Yo nunca lo creí) Entonces, el conjunto de enseñanzas primit= ivas nos inculca la ilusión de que "ésta es la única vida". Lo mismo que hace siglos decían que este mundo es el único y las estrellas son adornos luminosos en el cielo.<= /span>

Nótese que la mayoría de las religiones dice que al nacer empezamos a existir como almas. Y que después de la muerte vamos a un mundo que es lejano, irreal, ilusorio, de donde nadie volvió y que nadie vio. Porque no conocemos a nadie que estuvo allí y volvió para contarnos. Pe= ro esas religiones son necesarias para aquellas almas que aún no compre= nden muchas cosas y necesitan un apoyo espiritual a base de fe. Las religiones q= ue enseñan a ser benevolentes con nuestros semejantes y que prometen la supervivencia del alma, son todas buenas... para los que aún no saben pensar. Pero al razonar, despertamos a la incomprensible realidad.

La realidad es que vivimos. = Pero si miramos mejor, "vivir" es estar consciente de ésta y de todas las demás vidas, de todo lo que comprendemos del cosmos, exten= dido en tiempo y espacio. La palabra "RE-encarnación" contiene = la clave. Cuando la máquina de carne (el cuerpo) deja de funcionar, tom= amos otra máquina y "RE-entramos en la nueva carne". Como en un automóvil. Así de simple. "VIDA" es eso: la continu= idad de usar máquinas, una tras otra, aprendiendo, divirtiéndose, evolucionando hacia mayores niveles de comprensión, extensión= de conciencia, conocimiento.

Resumiendo, reencarnaci&oacu= te;n es la vida misma, la "vida cotidiana en el cosmos". Es la presenc= ia simultánea de TODAS nuestras vidas, no como una película cont= inua (nos abrumaría) pero sí la posesión de todas nuestras capacidades adquiridas, en la medida que son aplicables en este "día" de la vida."

Hasta aquí la cita. De aquí en adelante abordaré= ; el tema en el máximo nivel científico que sea posible, prescindi= endo por completo de conceptos de fe. La fe es buena para personas que no piensa= n y siguen a un líder, líder humano que a veces dice poder hablar= con Dios. Si el líder es honesto y sabio, el creyente puede lograr la paz espiritual y ser feliz.

Pero si el líder es un estafador, el creyente se desilusiona y despu&eacu= te;s no cree en nada. O bien, acepta una religión muy peligrosa: el materialismo. Y vive angustiado porque cree que con la muerte se termina to= do. Entonces es capaz de hacer cosas horribles porque piensa: "total, dejaré= de existir".

Un líder honesto sabe hablar con Dios.

¿Qué es Dios? Nunca lo comprenderemos, pero podemos formular teorías. La primera es que Dios creó la Naturaleza. Y la Naturaleza la investigamos con la ciencia.

¿Se puede hablar con Dios? Sí, se puede. Preguntemos a Dios a qué temperatura hierve el agua al nivel del mar. No se pregun= ta con palabras, sino con un recipiente lleno de agua que está sobre un calentador, con un termómetro dentro del agua. Dios contestará= ;, no con palabras, sino con la columna de mercurio del termómetro: "Cien grados Celsius." O sea, es posible hablar con Dios. Porque = si un ser humano me dice que hierve a cincuenta grados y yo no lo creo, siempre puedo preguntarle a Dios. Se puede dudar de las palabras de un ser humano, = pero no de un fenómeno de la Naturaleza. El problema es comprender la respuesta de Dios…

TERC= ERA EXPLICACIÓN

Para explicar la reencarnación es preciso estudiar primero el elemento básico: la conciencia.

El alma es la CONCIENCIA, la sensación de estar existiendo. La ciencia del siglo 20 no tiene ni la más remota idea de lo que es. Se dice que aparece en el cerebro y que con la destrucción del cerebro "se termina todo". Para ilustrar la manera de investigar la conciencia, surgen algunas preguntas:

¿Alguien se acuerda de cuándo comenzó a existir= ?

¿Alguien se conectó con otra conciencia?

¿Alguien puede estar seguro de que los demás est&aacut= e;n conscientes y no son solamente muñecos-robot que hacen creer, por imitación, que son seres con conciencia?

¿Alguien puede comprender lo que es no existir?

¿Es la conciencia humana la única manera de sentir la existencia?

Habría muchas pregunt= as más. Para la teoría de que el cerebro genera la conciencia, se debe recordar que el cerebro se compone de átomos. Muchas veces escuché la ingenua expresión de "un simple átomo". ¿Simple? La física cada día descub= re algo más de la complejidad de un átomo. Es como cuando, antes= de la era del ADN, los biólogos decían "una simple célula". En la célula, las moléculas están organizadas una por una, en secuencias que hace su funcionamiento. En una célula de 10 micrones (un centésimo de milímetro) hay más de 10.00= 0 a la tercera potencia. Esto es un uno= seguido por 12 = ceros : un billón. ¿= Es esto simple? Y cada uno del billón de átomos puede tener una complejidad aún mucho mayor.

Si suponemos que la concienc= ia se crea en células (del cerebro), estas células se componen de átomos que hacen su funcionamiento. Si los átomos pueden gene= rar células con conciencia, es porque la esencia de la conciencia debe e= star ya en los átomos. La organización de los átomos, como = las que forman células cerebrales; ¿pueden formar también otras estructuras organizadas y generar otras formas de conciencia? ¿= ;No será que cada átomo tiene una forma de conciencia que no comprendemos por ser muy diferente a la nuestra?

Todo lo que sabemos de la conciencia es que tenemos una y, al comunicarnos con otros seres similares a nosotros, suponemos que tambi&eacu= te;n ellos tienen. ¿Tienen? ¿Puede usted introducirse en la concie= ncia de su amigo para averiguar si realm= ente siente que existe? ¿No será un robot muy bien construido por = la Naturaleza para= hacerle creer que es como usted?

¿Hay muchas conciencias, o bien, hay una sola (yo) que ve al mundo de muñecos-robot que me imitan para que yo crea que tienen conciencia? =

Además, la idea de que el cerebro crea la conciencia viene de ver a estos "muñecos": nuestros semejantes. Los vemos moverse, los oímos hablar. Los tocamos, y creemos que sienten la existencia. Y cu= ando el cerebro de uno de estos "muñecos" deja de funcionar, creemos que ya no tiene conciencia. Pero, ¿es posible conectarse con= uno de estos “muñecos” y constatar así si realmente están conscientes? Hasta ahora, no hay ningún modo.

Si en un grabador de alta fidelidad que está en la habitación contigua se graba un pedido de auxilio desesperado, vamos allá convencidos de que es una persona con conciencia. Y cuando vemo= s al grabador, pensamos que nos engañaron porque tal grabador no tiene conciencia, solo imitó a alguien que la tiene.

En resumen, ¿hay una sola conciencia (yo), o hay muchas otras?

Otro enfoque del problema es que, desde niños, sentimos sensaciones que ordenamos. Se nos forma un concepto subjetivo de espacio en base a la vista, el tacto y la propiocepción de los miembros. Se for= ma el concepto de dureza, movimiento, temperatura, olor, gusto, etc. En base al ordenamiento de todas estas sensaciones, imaginamos un mundo. Sabemos pensa= r y movernos y, en base a estas dos acciones, provocamos la aparición de sensaciones que deseamos (o que no deseamos, según la eficiencia de = cada uno). O sea, sabemos qué pensar y hacer para lograr sentir las sensaciones buscadas. Hay unas leyes complejas respecto a qué tenemos que pensar para logar tal sensación. Pero las reglas no las hacemos nosotros; = las hizo el generador de las sensaciones.

El mundo que creemos real es virtual, imaginada en base a las sensaciones.

La única realidad son las sensaciones que sentimos.

En resumen, existe algo que nos genera sensaciones. Pensamos y con el pensamiento movemos músculos y sentimos el movimiento de ellos, sin saber si tales músculos realmente existen. Lo que sí existe e= s la reacción del generador de sensaciones ante nuestros pensamientos y movimientos.

El pensamiento es el movimiento de la conciencia; si puede afectar al generador, debe ser que tal generador tiene algo en común con nuestra conciencia. ¿Puede ser otra conciencia? Si es así, esta conciencia debe ser muy grande y compleja. No hay otro remedio que llamarlo Dios.

O sea, Dios genera sensaciones que sentimos, y en base a las mismas imaginamo= s el mundo.

Y ahora, formularé una teoría (es una teoría, nada más).

La EXISTENCIA &uac= ute;nica es la que reúne todo lo que existe. Solo hay una porque, de haber más de una, todas ellas estarían dentro de una única E= XISTENCIA de nivel superior.

La EXISTENCIA est&= aacute; consciente; más aún, la conciencia es la misma existencia y viceversa. A esta única existencia-conciencia la llamo Dios.

La conciencia única se autofragmenta en sub-conciencias (por ejemplo, en almas humanas,= entre otras). Es como el autor que crea personajes en su novela. Cada personaje se señala a sí mismo diciendo "yo" y señala a o= tros diciendo "tú". Pero todos ellos están en la mente d= el autor, para quién todos son "yo". Somos fragmentos de Dios, como cada número es fragmento de la sucesión fundamental. Así, nadie puede convertirse en otro que ya existe, por la misma razón de que 3 no es 4.

El autor de novela imagina el mundo, sus leyes, sus personajes y las aventuras de los mismos; es un "mini-dios"; puede serlo porque es parte del Dios grande.

Una teoría de cómo Dios creó el Universo se ejemplifica en el ajedrez.

El inventor del ajedrez es un mini-dios. Imaginó el tablero d= e 8 por 8 cuadros. El tablero es el ESPACIO. Luego, imaginó las figuras, blancas y negras: la MATERIA. Imaginó las reglas de movimiento, las ley= es de la Naturaleza= . Y, finalmente, imaginó a dos ALMAS (los jugadores): uno agresivo, y le = dio las blancas; otro, defensivo, y le dio las negras. Ahora, los lanzó a jugar. La blanca abre: crea un segundo tablero encima del primero, con la posición de las figuras diferente al del primer tablero. La negra contesta, creando al tercer tablero, encima del segundo. Y así sucesivamente, cada jugada es un nuevo tablero que se apila almacenado en la memoria. La sucesión de tableros ha creado al TIEMPO.

Debemos notar que el tablero, las figuras, las leyes, los dos jugado= res y todas las jugadas están en la memoria del inventor del ajedrez. Ca= da jugador se considera a sí mismo como "yo"; señala al otro y dice "tú". Pero para el inventor, ambos son "YO".

Así, Dios creó el espacio con muchos más cuadro= s y muchas más dimensiones, en base a espacios vectoriales matemá= ticos; con muchos más átomos, muchas más almas y leyes mucho más complejas. Y nos lanzó a jugar. Cada cambio que sucede en este Universo es registrado y crea el siguiente Universo, que se apila en u= na extensión (dimensión de vector) adicional. La sucesión= de universos es el tiempo. Es como un libro, inalterable una vez que lleg&oacu= te; a la existencia. La esencia de la memoria en que se almacena es el mismo misterio que la esencia misma de Dios.

Para dar una idea de cuán grande es Dios (solo en tamañ= ;o, ya que conceptualmente es imposible para nosotros) debemos notar que todos los átomos del Univer= so están en la conciencia de Dios. Piense que en cada milímetro cúbico de materia sólida hay más de un trillón = de átomos. Y ni que hablar de los sub-&aacu= te;tomos.

Los átomos (las partícula de toda clase de materia) son proyectadas por la mente de Dios, una por una.

Cada átomo es una manifestación de la conciencia de Dios.

   De modo que un cerebro compuesto de átomos tiene parte de la conciencia grande y única. Pero manejar un cerebro humano exige un conjunto de reglas y protocolos en la conciencia grande. Este conjunto es un personaje del máximo escritor de novela que es Dios. Usted es uno de estos personajes; yo también. Este conjunto de reglas y protocolos e= s el alma humana. Es tan individual como puede ser un determinado personaje de u= na novela.

   Este "protocolo" se vale de átomos para generar una mente humana. Puede cambiar y reciclar el material atómico, pero sig= ue siendo el mismo. Si el cerebro se destruye, este conjunto de reglas es indestructible en la mente grande. Y esta mente grande lo lanzará de nuevo (la siguiente novela del autor) a una nueva vida biológica, co= n un nuevo cerebro. Este nuevo cerebro puede tener la capacidad de acceder a la memoria almacenada de otras vidas si encuentra situaciones similares. =

   Así, cada alma sigue sus aventuras en este Universo. Al alma = lo imaginó la misma mente que imaginó el espacio, la materia y l= ar reglas de funcionamiento.

   Resumiendo: Dios imagina al Universo y a las Almas, e imagina las le= yes de la Natural= eza. Crea el campo de juego para las Almas. Todo está e= n la imaginación de Dios, registrado en un medio de memoria que es la mis= ma esencia de Dios, incomprensible para nosotros, los humanos.

   ¿Qué por qué es incomprensible? ¿Se puede comprender al número que, multiplicado por sí mismo da un número negativo? No. Pero el hecho de que sabemos de la existencia de este número, indica que en Dios existe. O sea, jamás comprenderemos la esencia de Dios y, por lo tanto, de la conciencia. <= /o:p>

   ¿Puede Dios eliminar algo? Para hacer eso, debería determinar en detalle y con precisión qué es lo que quiere eliminar. Por lo tanto, debe tenerlo en su memoria, en la EXISTENCIA. Por eso, si intentó hacer que algo deje de existir, por este solo hecho,= ese algo sigue existiendo. Todo lo que existe es indestructible porque est&aacu= te; grabado en la esencia de la EXISTENCIA. Esto vale para cada alma, humana o no humana.= Y ¡cuidado! Los animales también tienen alma.

   El Alma es indestructible.

   Así, las almas (nosotros, entre otros) jugamos una partida tr= as otra, protagonizamos una novela tras otra: es la vida en el Cosmos. Esto es= la reencarnación.